【杜牧】斉安郡中偶題二首 其二

 

晩唐・杜牧

斉安郡中偶題二首　其二

斉安(せいあん)郡中(ぐんちゅう)にて偶(たま)たま題(だい)す二首(にしゅ)　其(そ)の二(に)

 

秋声無不攪離心　夢沢蒹葭楚雨深

自滴階前大梧葉　干君何事動哀吟

 

秋声無不攪離心

秋声(しゅうせい)　離心(りしん)を攪(みだ)さざるは無(な)く

夢沢蒹葭楚雨深

夢沢(ぼうたく)の蒹葭(けんか)に　楚雨(そう)深(ふか)し

自滴階前大梧葉

自(おの)ずから滴(したた)る　階前(かいぜん)の大梧葉(だいごよう)

干君何事動哀吟

君(きみ)の何事(なにごと)に干(かか)わりて　哀吟(あいぎん)を動(うご)かせる

 

斉安郡中（黄州の官舎）

偶題（思いつくままに詩歌を作る）

秋声（秋季における自然の音）

攪（乱す）

離心（旅愁）

夢沢（雲夢の沢、うんぼうのたく）

蒹葭（水草のオギとアシ）

楚雨（楚の国に降る雨）

階前（階段付近）

大梧葉（大きなアオギリの木）

干君何事（君とどんな関係がある）

哀吟（悲しい歌声。ここでは雨の音）

 

【訓読】斉安郡中にて偶たま題す二首　其の二

秋声　離心を攪さざるは無く

夢沢の蒹葭に　楚雨深し

自ずから滴る　階前の大梧葉

君の何事に干わりて　哀吟を動かせる

 

【和訳】斉安郡の官舎にて思いつくままに二首　その二

秋季の音は、どれも望郷の念をかき立てるものばかり、

雲夢（うんぼう）の沢（たく）のオギとアシに、楚の国の雨が冷たく降り続く。

階段付近のアオギリの大木の葉に雨が音を立てて滴り、

雨よ、君とどんな関わりがあって、悲しい歌声を響かせるのか。

 

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【司空図】紅茶花

 

晩唐・司空図

紅茶花

紅(くれない)の茶花(ちゃか)

 

景物詩人見即誇　豈憐高韻説紅茶

牡丹枉用三春力　開得方知不是花

 

景物詩人見即誇

景物(けいぶつ)　詩人(しじん)　見(み)れば即(すなわ)ち誇(ほこ)るも

豈憐高韻説紅茶

豈(あに)に憐(あわ)れまん　高韻(こういん)（上品な）　紅茶(こうちゃ)（紅いツバキ）を説(と)く

牡丹枉用三春力

牡丹(ぼたん)　枉(ま)げて三春(さんしゅん)（孟春・仲春・季春）の力(ちから)を用(もち)い

開得方知不是花

開(ひら)き得(う)るも　方(はじ)めて知(し)る　是(こ)れ花(はな)ならずと

 

紅茶花（紅いツバキの花）

景物（四季折々の風景）

見即誇（すぐれた風景を見れば称賛する）

豈憐（悲しむことはない。反語）

高韻（上品なさま）

牡丹（ボタン。花の王とされる）

枉用（むりやり～を使う）

三春力（春の力）

開得（開花できる）

方知（初めて知った）

不是（～ではない）

 

※「三春」とは、孟春・仲春・季春。

※ツバキは元々、日本および朝鮮半島原産。ふるく中国では「海石榴（かいせきりゅう）」と呼ばれたが、海からきた石榴（ザクロ）という伝承による。

 

【訓読】紅の茶花

景物　詩人　見れば即ち誇るも

豈に憐れまん　高韻　紅茶を説く

牡丹　枉げて三春の力を用い

開き得るも　方めて知る　是れ花ならずと

 

【和訳】紅の山茶

詩人は優れた風景を称賛したがるが、

雅やかな趣と言えば、山茶の花ではないだろうか。

牡丹の花は、春の力をむりやり借りているだけで、

花を開かせた所で、それは花とは言えないだろう。

 

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【薛濤】酬郭簡州寄柑子

 

晩唐・薛濤

酬郭簡州寄柑子

郭(かく)簡州(かんしゅう)の柑子(かんし)を寄(よ)せらるるに酬(むく)ゆ

 

霜規不譲黃金色　円質仍含御史香

何処同声情最異　臨川太守謝家郎

 

霜規不譲黃金色

霜規(そうき)（霜降るミカン）　譲(ゆず)らず　黃金(おうごん)の色(いろ)

円質仍含御史香

円質(えんしつ)　仍(な)お含(ふく)む　御史(ぎょし)の香(かお)り（高潔な香り）

何処同声情最異

何(いず)れの処(ところ)か　声(こえ)を同(おな)じくして情(じょう)最(もっと)も異(こと)なる

臨川太守謝家郎

臨川(りんせん)の太守(たいしゅ)　謝家(しゃか)の郎(ろう)（南宋の謝霊運）

 

酬（応酬の詩篇）

郭簡州（簡州刺史、郭という人）

寄柑子（ミカンを送る）

霜規（霜の降る頃のミカン。｢規｣は円）

不譲（～に劣らない）

円質（丸い形質。ミカン）

仍含（いまでも、やはり含んでいる）

御史香（高潔な香り）

何処（どこ）

同声（名声を同じくする）

情最異（心持ちを異にする）

臨川太守（臨川の長官）

謝家郎（南宋の謝霊運のこと）

 

【訓読】郭簡州の柑子を寄せらるるに酬ゆ

霜規　譲らず　黃金の色

円質　仍お含む　御史の香り

何れの処か　声を同じくして情最も異なる

臨川の太守　謝家の郎

 

【和訳】郭簡州刺史殿から蜜柑を送られて

霜の降る頃の蜜柑は、黄金に負けぬ輝きを発し、

丸い形からは今も消えぬ御史殿の高潔な香りが漂う。

貴方様と名声を同じくし、心情を異にするお方はといえば、

臨川の太守であった謝霊運殿でございましょう。

 

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【于武陵】友人南遊不回因而有寄

 

晩唐・于武陵

友人南遊不回因而有寄

友人(ゆうじん)南遊(なんゆう)して回(かえ)らず、因(よ)りて寄(よ)する有(あ)り

 

相思春樹緑千里亦依依

鄠杜月頻満　瀟湘人未帰

桂花風半落　煙草蝶双飛

一別無消息　水南車跡稀

 

相思　春樹緑

相思(そうし)　春樹(しゅんじゅ)緑(みどり)なり

千里　亦依依

千里(せんり)　亦(ま)た依依(いい)たり（なごり惜しい）

鄠杜　月頻満

鄠杜(こと)（中国北方）　月(つき)　頻(しき)りに満(み)ち

瀟湘　人未帰

瀟湘(しょうしょう)（中国南方）　人(ひと)　未(いま)だ帰(かえ)らず

桂花　風半落

桂花(けいか)（モクセイの花）　風(かぜ)　半(なか)ば落(お)ち

煙草　蝶双飛

煙草(えんそう)（靄たつ草原）　蝶(ちょう)　双(なら)び飛(と)ぶ

一別　無消息

一(ひと)たび別(わか)れて　消息(しょうそく)無(な)く

水南　車跡稀

水南(すいなん)　車跡(しゃせき)稀(まれ)なり

 

南遊（南方に旅に出る）

寄（遠くにいる人にものを送る）

相思（相手のことを思う）

春樹緑（春の樹木が緑を増す）

千里（遠い距離。一里は600ｍ）

依依（なごり惜しく思うさま）

鄠杜（鄠県と杜陽県。中国北方の象徴）

瀟湘（瀟水と湘水。中国南方の象徴）

桂花（モクセイの花）

煙草（靄の立ちこめる草原）

無消息（便りがない）

水南（水郷地帯の南方）

車跡（車輪の跡）

 

【訓読】友人南遊して回らず、因りて寄する有り

相思　春樹緑なり

千里　亦た依依たり

鄠杜　月　頻りに満ち

瀟湘　人　未だ帰らず

桂花　風　半ば落ち

煙草　蝶　双び飛ぶ

一たび別れて　消息無く

水南　車跡稀なり

 

【和訳】友人は南方に出かけて帰らない、そこで詩を贈る

君のことを思うと、春の木々は緑を増し、

遠く離れていてもなごりは尽きない。

北方の鄠杜付近の月は、幾度も満ち欠けを繰り返し、

南方の瀟湘へ出かけた人は、戻ってこない。

モクセイの花は、秋風によって半ば散り落ち、

靄の立ちこめる草原では、二羽の蝶が飛び交う。

一旦別れてしまうと、その後の便りもなく、

水郷の南に、軌跡を追うこともできない。

 

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【許渾】送宋処士帰山

 

晩唐・許渾

送宋処士帰山

宋処士(そうしょし)の山(やま)に帰(かえ)るを送(おく)る

 

売薬修琴帰去遅　山風吹尽桂花枝

世間甲子須臾事　逢著仙人莫看棋

 

売薬修琴　帰去遅

薬(くすり)を売(う)り　琴(こと)を修(おさ)め（琴を修理する）　帰(かえ)り去(さ)ること遅(おそ)し

山風吹尽　桂花枝

山風(さんぷう)　吹(ふ)き尽(つ)くす　桂花(けいか)（モクセイの花）の枝(えだ)

世間甲子　須臾事

世間(せけん)の甲子(こうし)（年月）　須臾(しゅゆ)（一瞬）の事(こと)

逢著仙人　莫看棋

仙人(せんにん)に逢著(ほうちゃく)するも　棋(き)（碁）を看(み)ること莫(な)かれ

 

送（送別する）

宋処士（宋という隠者。「処士」は官に仕えない志の高い人）

帰山（故山に帰る）

売薬（薬を売る。山中で採集した薬草や生薬を売る）

修琴（琴を修理する）

山風（山中に吹く風）

桂花（モクセイの花）

世間（世の中）

甲子（年月）

須臾事（たちまちの出来事）

逢著（出会う）

仙人（仙界の住人）

莫看棋（碁を打つのを看るな）

 

※晋の王質という人物が山中に木を伐採に出かけると、童子が碁を囲んでいるのを見る。一局が終わらないうちに、ふと見ると持ってきた斧の柄が腐っていたという。王質が迷い込んだのが仙人の世界であり、時間の推移がこの世と大きく異なっていることを暗示している。

 

【訓読】宋処士の山に帰るを送る

薬を売り　琴を修め　帰り去ること遅し

山風　吹き尽くす　桂花の枝

世間の甲子　須臾の事

 

【和訳】宋処士が山に帰るのを見送る

薬を売り、琴を修理して、帰山が遅くなった、

山中では風が吹いて、モクセイの花を散らしているだろう。

世間では、月日の経つのがあっという間なので、

仙人に出会い、碁に見とれて時の経過するのを忘れないで欲しい。

 

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【許渾】秋晩懐茅山石涵村舎

 

晩唐・許渾

秋晩懐茅山石涵村舎

秋(あき)の晩(ばん)に茅山(ぼうざん)の石涵(せきかん)村舎(そんしゃ)を懐(おも)う

 

十畝山田近石涵　村居風俗旧曽諳

簾前白艾驚春燕　籬上青桑待晩蚕

雲暖採茶来嶺北　月明沽酒過渓南

陵陽秋尽多帰思　紅樹蕭蕭覆碧潭

 

十畝山田　近石涵

十畝(じっぽ)の山田(さんでん)

石涵(せきかん)（石製の貯水池）に近(ちか)く

村居風俗　旧曽諳

村居(そんきょ)（村里の暮らし）の風俗(ふうぞく)

旧(も)と曽(かつ)て諳(そら)んず

簾前白艾　驚春燕

簾前(れんぜん)の白艾(はくがい)（植物名。シロヨモギ）

春燕(しゅんえん)を驚(おどろ)かし

籬上青桑　待晩蚕

籬上(りじょう)の青桑(せいそう)（春の桑葉）

晩蚕(ばんさん)（夏のカイコ）を待(ま)たしむ

雲暖　採茶来嶺北

雲(くも)暖(あたたか)く　茶(ちゃ)を採(と)らんとして嶺北(れいほく)に来(きた)り

月明　沽酒過渓南

月(つき)明(あか)るく　酒(さけ)を沽(か)わんとして渓南(けいなん)を過(す)ぐ

陵陽　秋尽多帰思

陵陽(りょうよう)（山名。安徽省池州市石台県）

秋(あき)尽(つ)き　帰思(きし)（望郷の念）多(おお)く

紅樹　蕭蕭覆碧潭

紅樹(こうじゅ)（紅葉した樹木）

蕭蕭(しょうしょう)として（落葉するさま）

碧潭(へきたん)（緑色の淵）を覆(おお)う

 

茅山（山名。江蘇省鎮江市）

石涵（石でこしらえた貯水池）

村舎（農家）

十畝（面積の単位。約5.8a）

山田（山中のたんぼ）

村居（村里の暮らし）

風俗（風習。ならわし）

旧曽諳（以前はよく知っていた）

白艾（植物名。シロヨモギ）

春燕（春のツバメ）

籬上（垣根の付近）

青桑（青々としたクワの葉）

晩蚕（夏のカイコ）

採茶（茶摘み）

陵陽（山名。安徽省池州市石台県）

帰思（望郷の気持ち）

紅樹（紅葉した樹木）

蕭蕭（葉が落ちるさま）

碧潭（緑色の淵）

 

【訓読】秋の晩に茅山の石涵村舎を懐う

十畝の山田　石涵に近く

村居の風俗　旧と曽て諳んず

簾前の白艾　春燕を驚かし

籬上の青桑　晩蚕を待たしむ

雲暖く　茶を採らんとして嶺北に来り

月明るく　酒を沽わんとして渓南を過ぐ

陸陽　秋尽き　帰思多く

紅樹　蕭蕭として碧潭を覆う

 

【和訳】秋の日暮れに茅山の石涵の村を思い出して

山中にある十畝の田は、石涵の村にほど近く、

以前は村の風習もよく知っていた。

簾の前に生える白艾（しろよもぎ）は、春の燕を驚かし、

垣根の付近の桑を夏の蚕に食べさせる。

雲が暖かい昼間に茶を摘みに嶺の北に登り、

月明かりのもとを酒を求めて谷川の南を行く。

宣城の山の秋は終わり、郷愁がひときわ募り、

落ち葉がはらはら落ちて緑の淵を覆いつくす。

 

NHKカルチャーラジオ

漢詩をよむ 2022. 4-9