【韋応物】閑居寄諸弟

 

中唐・韋応物

閑居寄諸弟

閑居(かんきょ)、諸弟(しょてい)に寄(よ)す

 

秋草生庭白露時　故園諸弟益相思

尽日高斎無一事　芭蕉葉上独題詩

 

秋草生庭　白露時

秋草(しゅうそう)、庭(にわ)に生(しょう)ず　白露(はくろ)（二十四節気）の時(とき)

故園諸弟　益相思

故園(こえん)（故郷）の諸弟(しょてい)、益(ます)ます相(あい)思(おも)う

尽日高斎　無一事

尽日(じんじつ)（終日）　高斎(こうさい)（官舎）　一事(いちじ)も無(な)し

芭蕉葉上　独題詩

芭蕉(ばしょう)の葉上(ようじょう)　独(ひと)り詩(し)を題(だい)す

 

閑居（暇な暮らし）

寄（遠くに送る）

諸弟（一族の兄弟・従弟ら）

白露（二十四節気の一つ。現在の９月８・９日頃）

故園（故郷）

相思（相手を思う）

尽日（一日中）

高斎（地方長官の官舎）

無一事（為すべきことがない）

芭蕉（バショウ科の多年草）

題詩（詩を作り書き付ける）

 

※バショウは、中国南部および東南アジアを原産とする大型の多年草で、高さは４～５ｍに達し、大きな葉は日よけに適し庭園に好んで植えられた。食器の代用や葉柄の繊維を利用して布や紙の原料ともなった。また、その大きな葉はそのまま紙の代用ともなった。

 

【訓読】閑居、諸弟に寄す

秋草、庭に生ず　白露の時

故園の諸弟、益ます相思う

尽日　高斎　一事も無し

芭蕉の葉上　独り詩を題す

 

【和訳】わび住まいにて弟たちに送る

秋の草が庭に生えて黄ばむ、白露の時節、

故郷にいる兄弟らがしきりに思われてならぬ。

終日官舎になすべきこともなく、ぽつねんと過ごし、

弟たちへの思いを芭蕉の葉に書き付ける。

 

NHKカルチャーラジオ

漢詩をよむ　2022/10-2023/03

 

【韋応物】効陶彭沢

中唐・韋応物

効陶彭沢

陶彭沢(とうほうたく)に効(なら)う

 

霜露悴百草　時菊独姸華

物性有如此　寒暑其奈何

掇英泛濁醪　日入会田家

尽酔茅簷下　一生豈在多

 

霜露　悴百草

霜露(そうろ)　百草(ひゃくそう)悴(しぼ)むも

時菊　独姸華

時菊(じぎく)（秋のキク）　独(ひと)り姸華(けんか)（美しく華やか）なり

物性　有如此

物性(ぶっせい)　此(か)くの如(ごと)く有(あ)り

寒暑　其奈何

寒暑(かんしょ)　其(そ)れ奈何(いかん)せん

掇英　泛濁醪

英(はなぶさ)を掇(と)りて　濁醪(だくろう)（濁り酒）に泛(う)かべ

日入　会田家

日(ひ)入(い)りて　田家(でんか)（農家）に会(かい)す

尽酔　茅簷下

尽(ことごと)く酔(よ)う　茅簷(ぼうえん)（茅葺き）の下(した)

一生　豈在多

一生(いっしょう)　豈(あ)に多(た)に在(あ)らん

 

効（模倣する）

陶彭沢（東晋の詩人、陶淵明）

霜露（霜と露）

百草（多くの草花）

時菊（秋季のキク）

姸華（美しく華やか）

物性（物の本性）

寒暑（寒さと暑さ。季節や時間の推移）

其奈何（いったいどうしたらよいのか。疑問）

濁醪（濁り酒）

田家（農家）

茅簷（茅葺きの軒。転じて粗末な家）

豈在多（多くの求めるのに意味はない。反語）

 

【訓読】陶彭沢に効う

霜露　百草悴むも

時菊　独り姸華なり

物性　此くの如く有り

寒暑　其れ奈何せん

英を掇りて　濁醪に泛かべ

日入りて　田家に会す

尽く酔う　茅簷の下

一生　豈に多に在らん

 

【和訳】陶淵明の詩体に倣う

露や霜がおりて、多くの草花が枯れてしまったが、

秋の菊だけが美しく鮮やかに咲いている。

自然の営みは、このようなものであり、

季節や時間の移ろいはどうすることもできない。

菊の花を摘んで、にごり酒にうかべ、

日が沈んでは農家に寄り集う。

茅葺きの屋根の下で、みなで酔い痛感する、

人の一生は、この幸せだけで十分だ。

 

NHKカルチャーラジオ

漢詩をよむ　2022/10- 2023/03

 

【韋応物】喜園中茶生

 

中唐・韋応物

喜園中茶生

園中(えんちゅう)に茶(ちゃ)の生(しょう)ずるを喜(よろこ)ぶ

 

潔性不可汚

為飲滌塵煩

此物信霊味

本自出山原

聊因理郡余

卒爾植荒園

喜随衆草長

得与幽人言

 

潔性　不可汚

潔性(けっせい)　汚(けが)すべからず

為飲　滌塵煩

飲(いん)と為(な)りて　塵煩(じんはん)を滌(あら)う

此物　信霊味

此(こ)の物(もの)　信(まこと)に霊味(れいみ)にして

本自　出山原

本自(もと)　山原(さんげん)より出(い)づ

聊因　理郡余

聊(いささ)か郡(ぐん)を理(おさむ)むるの余(よ)に因(よ)り

卒爾　植荒園

卒爾(そつじ)として荒園(こうえん)に植(う)う

喜随　衆草長

衆草(しゅうそう)に随(したが)いて長(ちょう)ずるを喜(よろこ)び

得与　幽人言

幽人(ゆうじん)と言(い)うを得(え)たり

 

茶（ツバキ科の常緑低木）

潔性（清らかな性質）

為飲（飲料とする）

塵煩（汚れや煩わしさ）

此物（茶の木を指す）

霊味（霊妙な味わい）

本自（本来。二字で「もと」）

山原（山岳や原野）

理郡余（郡を治めた余暇に）

卒爾（にわかに。思いついて）

荒園（人の手の入らない庭）

衆草長（多くの草が生長する）

幽人（隠者。ここでは作者をいう）

 

【園中に茶の生ずるを喜ぶ】

 

潔性　汚すべからず

飲と為りて　塵煩を滌う

此の物　信に霊味にして

本自　山原より出づ

聊か郡を理むるの余に因り

卒爾として荒園に植う

衆草に随いて長ずるを喜び

幽人と言うを得たり

 

【庭に茶が生長したのを喜ぶ】

 

茶の清らかさは汚すことはできない、

飲み物として、汚れや煩わしさを洗い流す。

茶はまごうことなく、霊妙な味わいをもたらすが、

本来は丘陵や原野に自生する植物である。

いまかりに州の長官の余暇を利用して、

思いついて、荒れた庭に植えてみた。

他の草と一緒に生長するのを喜び、

私の話し相手になってくれる。

 

NHKカルチャーラジオ

漢詩をよむ　2022. 4-9